🎫 10 Arguments Pour Et Contre Le Végétarisme

Levégétarisme est un mode alimentaire qui exclut toute consommation d'animaux, donc viande, volailles et poissons. Végétarien : le top 10 des aliments pour remplacer la viande. Découvrez notre top 10 des aliments à privilégier quand on tourne veggie. Pourquoi privilégier les VégétarismeFriday, June 02, 2006 . arguments contre la viande Moi, je suis végétarienne de conviction. Il y a des milliers d’arguments pour ne pas manger de viande : Comme la production de viande gaspille les céréales, il faut être solidaire avec le peuple du Tiers Monde. Les éleveurs industriels considèrent les animaux comme de la marchandise, se Cest que le hasard fait parfois bien les choses. Quelques jours à peine avant que le scandale de la viande chevaline ne traverse la Manche, il publiait No steak, un manifeste végétarien, entre Lespersonnes adhérant à ces mouvements le font en France pour une diversité d’arguments : le budget et la santé d’abord puis la protection de l’environnement, la maîtrise de son poids, la pitié pour les animaux d’élevage et enfin les scandales impliquant la relation alimentation carnée-animal du type « horsegate » (Cazes-Valette, 2015). Afin de limiter leur impact sur la Lesvégétariens trouvent toujours des arguments contre les omnivores, qui se Le végétarisme c’est pas mal mais malheureusement beaucoup de végétariens sont sectaires car c’est plus qu’un mode alimentaire c’est une philosophie de vie. Ils cherchent donc des arguments pour démontrer que la consommation de produits animaux n’est pas utile, voir pas bonne pour Sinonpour le témoignage, je suis végétarien depuis plus de 10 ans et je n'ai jamais eu de problème de santé. Je me suis un peu penché sur la question et je ne crois pas qu'on ait prouvé que le végétarisme puisse causer des manques, c'est plutôt le contraire : les végétariens ont plutôt une meilleure santé. DownloadCitation | On Jul 1, 2017, Jean-Louis Schlienger published Végétarisme, végétalisme, le pour et le contre | Find, read and cite all the research you need on ResearchGate Notresociété de consommation nous permet d’avoir de la nourriture très facilement et à un prix extrêmement raisonnable (comparativement à un voyage, une voiture etc). Les Cequi veut dire que nous ne pouvons faire que des choix logiques comme le végétarisme, car nous avons d’abord mangé d’autres animaux. 7. D'autres primates mangent de la viande . Un dpOZ7. Résumés Au tournant des xixe et xxe siècles, alors que la consommation de viande a la faveur de la médecine dominante et se généralise dans les sociétés occidentales, le mouvement végétarien français et belge, qui s’organise autour de sociétés végétariennes menées par des médecins et des hygiénistes, cherche à démontrer scientifiquement les avantages du régime végétarien, pour le corps et pour la morale. Cet article s’intéresse aux méthodes choisies pour administrer cette preuve, malgré le caractère controversé des résultats obtenus, en se focalisant sur trois enquêtes dont les auteurs et autrices entretiennent des rapports différents avec le champ scientifique et le mouvement végétarien. Il montre que l’enquête médicale constitue une forme suffisamment souple pour intégrer des données physiologiques, expérimentales et sociales, ce qui en fait un outil se prêtant bien à la réappropriation par le mouvement végétarien, qui cherche à gagner en légitimité, notamment dans le domaine de la réforme sociale. At the turn of the xixth and xxth centuries, whereas meat consumption was supported by mainstream medicine and becoming widespread in Western societies, the French and Belgian vegetarian movement evolving in vegetarian circles led by physicians and hygienists was trying to prove scientifically the physical and ethical benefits of a vegetarian diet. This paper deals with the methods that were chosen to offer scientific evidence, in spite of the controversial nature of such results, by focusing on three inquiries whose authors, whether men or women, diverge in their dealings with the scientific field and the vegetarian movement. The paper also shows that the medical inquiry is a fairly adaptable form integrating physiological, experimental and social data, which makes it a relevant tool for the vegetarian movement self-appropriation in order to enhance its legitimacy, especially in the field of social reform. h A finales del siglo xix y comienzos del siglo xx, cuando el consumo de carne contaba con el beneplácito de la medicina dominante y se generalizaba en las sociedades occidentales, el movimiento vegetariano francés y belga, organizado en torno a sociedades vegetarianas dirigidas por médicos e higienistas, intentó demostrar científicamente los beneficios de una dieta vegetariana, tanto para el cuerpo como para la moral. Este artículo examina los métodos elegidos para proporcionar esas pruebas, a pesar de la naturaleza controvertida de los resultados, centrándose en tres investigaciones cuyos autores tienen diferentes relaciones con el campo científico y el movimiento vegetariano. El artículo muestra que la investigación médica es una forma lo suficientemente flexible como para integrar datos fisiológicos, experimentales y sociales, lo que la convierte en una herramienta de la que el movimiento vegetariano puede apropiarse para ganar legitimidad, especialmente en el ámbito de la reforma de page Entrées d’index Haut de page Notes 1 Appréciations anglaises sur le Congrès végétarien », La Réforme alimentaire, 15 1, janvier 1911, p. 12. 2 Des sociétés végétariennes sont également créées aux États-Unis en 1850 ou encore en Allemagne en 1867. Arouna P. Ouédraogo, Le végétarisme. Esquisse d’histoire sociale, Ivry-sur-Seine, INRA, 1994 ; Arouna P. Ouédraogo, Vegetarianism in Fin-de-siècle France. The Social Determinants of Vegetarians’ Misfortune in Pre-World War I France », dans Alexander Fenton dir., Order and Disorder, East Linton, Tuckwell Press, 2000 ; Arouna P. Ouédraogo, De la secte religieuse à l’utopie philanthropique. Genèse sociale du végétarisme occidental », Annales, 4 55, 2000, p. 825-843 ; James C. Whorton, Vegetarianism », dans Kenneth Kiple et al. dir., The Cambridge World History of Food, Cambridge, Cambridge University Press, 2000, p. 1553-1564. 3 James Gregory, Of Victorians and Vegetarians. The Vegetarian Movement in Nineteenth-Century Britain, London, Tauris Academic Studies, 2007 ; Adam D. Shprintzen, The Vegetarian Crusade. The Rise of an American Reform Movement, 1817-1921, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2013. 4 Hans-Jürgen Teuteberg, Zur Sozialgeschichte des Vegetarismus », Vierteljahrschrift für Sozial und Wirtschaftsgeschichte, 1994, p. 33-65 ; Eva Barlösius, Naturgemässe Lebensführung. Zur Geschichte der Lebensreform um die Jahrhundertwende, Frankfurt, Campus, 1997 ; Anne-Marie Pailhès, Le végétarisme dans l’Allemagne contemporaine et l’héritage de la Lebensreform », Recherches germaniques, hors-série 11, 2016, p. 219-229. 5 Christian Topalov, Laboratoires du nouveau siècle. La nébuleuse réformatrice et ses réseaux en France, 1880-1914, Paris, Éditions de l’EHESS, 1999, p. 13. 6 Arnaud Baubérot, Histoire du naturisme. Le mythe du retour à la nature, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2004. 7 Selon Yvan Lepage, la consommation de viande en France passe de 19 kg par an et par habitant entre 1803 et 1812 à 40 kg entre 1885 et 1894. Yvan Lepage, Évolution de la consommation d’aliments carnés aux xixe et xxe siècles en Europe occidentale », Revue belge de philologie et d’histoire, 80 4, 2002, p. 1459-1468 ; Nick Fiddes, Meat. A Natural Symbol, Londres, Routledge, 1991. 8 Gérard Jorland, Une société à soigner. Hygiène et salubrité publiques en France au xixe siècle, Paris, Gallimard, 2010, p. 181-201. 9 Par exemple Société végétarienne de France », La Réforme alimentaire, 3 2, février 1899. 10 Arouna P. Ouédraogo, Le végétarisme. Esquisse d’histoire sociale, op. cit, 1994 ; Arnaud Baubérot, Histoire du naturisme…, op. cit. 11 Nathalie Montel, Établir la vérité scientifique au xixe siècle. La controverse sur la différence de niveau des deux mers 1799-1869 », Genèses, 32, 1998, p. 86-109 ; Dominique Pestre, Pour une histoire sociale et culturelle des sciences. Nouvelles définitions, nouveaux objets, nouvelles pratiques », Annales, 50 3, 1995, p. 487-522. 12 Anne Lhuissier, Alimentation populaire et réforme sociale. Les consommations ouvrières dans le second xixe siècle, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2007 ; Yvan Lepage, Évolution de la consommation d’aliments… », art. cit. 13 Selon Yannick Barthe, défendre une cause consiste d’abord à établir des causes » Yannick Barthe, Cause politique et “politique des causes”. La mobilisation des vétérans des essais nucléaires français », Politix, 91 3, 2010, p. 77-102. 14 Bruno Latour, Steve Woolgar, Laboratory Life. The Social Construction of Scientific Facts, Beverly Hills, Sage Publications, 1979. 15 Christian Topalov, Histoires d’enquêtes, Londres, Paris, Chicago 1880-1930, Paris, Classiques Garnier, 2015, p. 383. 16 Anna Kingsford, De l’alimentation végétale chez l’homme, Paris, impr. A. Parent, 1880. 17 Louis Landouzy, Henri Labbé et Marcel Labbé, Enquête sur l’alimentation d’une centaine d’ouvriers et d’employés parisiens. Ce qu’elle est irraisonnée, insuffisante, insalubre, dispendieuse ; ce qu’elle pourrait être rationnelle, suffisante, salubre, économique, Paris, Masson et Cie, 1905. 18 Josefa Joteyko et Varia Kipiani, Enquête scientifique sur les végétariens de Bruxelles. Leur résistance à la fatigue étudiée à l’ergographe, la durée de leurs réactions nerveuses, considérations énergétiques et sociales, Paris, Société végétarienne de France, 1907. 19 Anson Rabinbach, Le moteur humain. L’énergie, la fatigue et les origines de la modernité, Paris, La Fabrique, 2004, p. 34 ; Christian Topalov, Langage de la réforme et déni du politique. Le débat entre assistance publique et bienfaisance privée, 1889-1903 », Genèses, 23, 1996, p. 30-52. 20 Société végétarienne de France. Statuts », La Réforme alimentaire, 3 3, mars 1899, p. 2 ; La Société belge pour l’étude de la réforme alimentaire », La Réforme alimentaire, 1 1, octobre 1897, p. 10 ; Chloé Gaboriaux, Une construction sociale de l’utilité publique. Associations et fondations devant le Conseil d’Etat 1870-1914 », Genèses, 109 4, 2017, p. 57-79 ; Christian Topalov, Laboratoires du nouveau siècle…, op. cit. 21 Arouna P. Ouédraogo, Le végétarisme. Esquisse d’histoire sociale, op. cit. 22 La composition sociale de la SVF entre 1899 et 1914 a été étudiée de manière détaillée dans notre mémoire de master 2 La bonne digestion et l’hygiène alimentaire. Sociologie historique d’un mouvement réformateur en faveur du végétarisme en France 1880-1914, mémoire de master 2 sous la direction d’Anne Lhuissier, École normale supérieure/École des hautes études en sciences sociales, 2018. 23 Société végétarienne de France. Liste des membres arrêtée au 15 novembre 1905, Laval, Lecerf, 1905. 24 Société végétarienne de France. Statuts », art. cit. 25 Ernest Bonnejoy, Les végétariens d’instinct », La Réforme alimentaire, décembre 1881, p. 125. 26 Georges Dujardin-Beaumetz, L’hygiène alimentaire, Paris, Doin, 1887 ; Ceri Crossley, Consumable Metaphors. Attitudes towards Animal and Vegetarianism in Nineteenth-Century France, Oxford, Peter Lang, 2005. 27 Par exemple, Les formes atténuées de la grippe et principes de traitement, par H. Huchard », séance du 27 février, Bulletin de l’Académie de médecine, 1900, p. 189. 28 Kenneth J. Carpenter, Protein and Energy. A Study of Changing Ideas in Nutrition, Cambridge, Cambridge University Press, 1994 ; Thomas Depecker, La loi des tables. Quantification du besoin alimentaire et réforme des conduites de vie xixe-xxe siècles, thèse de doctorat de sociologie, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 2014. 29 Anne Rasmussen, “L’alimentation rationnelle” une médicalisation du discours sur l’alimentation », compte rendu de la séance 6 de la troisième saison du séminaire Médias et médiatisations de la gastronomie, xviie-xxie siècles », organisé par Françoise Hache-Bissette et Denis Saillard, 8 mars 2016, en ligne consulté le 2 octobre 2021 ; Anne Rasmussen, L’alimentation rationnelle du soldat. Les sciences de la nutrition à l’épreuve de la guerre », dans Caroline Poulain dir., Manger et boire, entre 1914 et 1918, Gand, Snoeck, 2016, p. 61. 30 Elizabeth Neswald, David F. Smith et Ulrike Thoms, Setting Nutritional Standards. Theory, Policies, Practices, Rochester, University of Rochester Press, 2017, p. 76. 31 Consulter en particulier Claude Fischler, L’homnivore. Le goût, la cuisine et le corps, Paris, Odile Jacob poches, 2001, chapitre 5 La chair, le partage et l’ordre social », p. 117-148. 32 Adolf Fick et Johannes Wislicenus, Recherches sur l’origine de la force musculaire », Annales des sciences naturelles, juillet 1868. 33 Cyril Lemieux, À quoi sert l’analyse des controverses ? », Mil neuf cent, 25, 2007, p. 191-212. 34 Alison Butler, Anna Kingsford Scientist and Sorceress », in David Clifford dir. et al., Repositioning Victorian Sciences. Shifting Centres in Nineteenth-Century Thinking, Londres, Anthem Press, 2006 ; Samantha Jane Calvert, Eden’s Diet. Christianity and Vegetarianism 1809-2009, thèse de doctorat, université de Birmingham, 2013 ; Jean-Yves Bory, La douleur des bêtes. La polémique sur la vivisection au xixe siècle en France, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2013. 35 Anna Kingsford, De l’alimentation végétale chez l’homme…, op. cit. 36 Ibid., p. 18. 37 Ibid., p. 39. 38 Ibid., p. 60. 39 Sur le végétarisme antique, voir Alexandra Kovacs, Le végétarisme dans l’antiquité grecque. Norme ou marginalité ?, thèse de doctorat en histoire, université de Bourgogne Franche-Comté, 2017. 40 Anna Kingsford, De l’alimentation végétale chez l’homme…, op. cit., p. 51. 41 Sa thèse est soutenue devant des médecins reconnus comme les docteurs Léon Le Fort, Armand Gautier et Charles Richet. Dossier de scolarité d’Anna Kingsford, Archives nationales, cote AJ/16/5868. 42 Bibliographie », Bulletin de l’Académie nationale de médecine, 23, 1890, p. 308. 43 Vie féminine », Journal pour tous, 4 mars 1896 ; voir aussi, par exemple, Le Figaro du 2 août 1880, La Presse du 7 août 1880, L’Événement du 9 août 1880. 44 Bibliographie », Journal officiel de la République française, 292, 24 octobre 1880, p. 8. 45 Dr Aderholdt, Rapport général sur les travaux de la Société », La Réforme alimentaire, mars 1882, p. 182. 46 Fabien Carrié, Parler et agir au nom des bêtes » production, diffusion et réception de la nébuleuse idéologique animaliste » France et Grande-Bretagne, 1760-2010, thèse de doctorat en Sciences politiques, Université Paris Nanterre, 2015 ; Jean-Yves Bory, La douleur des bêtes..., op. cit. 47 Louis Landouzy, Henri Labbé et Marcel Labbé, Enquête sur l’alimentation d’une centaine d’ouvriers…, op. cit. ; Martin Bruegel, Un distant miroir. La campagne pour l’alimentation rationnelle et la fabrication du “consommateur” en France au tournant du xxe siècle », Actes de la recherche en sciences sociales, 4 199, 2013, p. 28-45 ; Thomas Depecker, La loi des tables…, op. cit. 48 Exposé des travaux scientifiques du Dr L. Landouzy, Paris, Masson et Cie, 1910. 49 Exposé des titres et travaux scientifiques du Dr Marcel Labbé, Paris, G. Steinheil, 1904 ; Notice sur les titres et travaux de M. Henri Labbé, Paris, impr. Chaix, 1917. 50 Henri Labbé et Edmond Morchoisne, Grandeur du besoin d’albumine dans le régime alimentaire humain, La Réforme alimentaire, 8 7, juillet 1904, p. 137-139 ; Arnaud Baubérot, Histoire du naturisme…, op. cit. 51 Louis Landouzy, Henri Labbé et Marcel Labbé, Enquête sur l’alimentation d’une centaine d’ouvriers…, op. cit., p. 4. 52 Cette enquête utiliserait pour la première fois en France les coefficients nutritionnels d’Atwater. Martin Bruegel, Un distant miroir… », art. cit. 53 Louis Landouzy, Henri Labbé et Marcel Labbé, Enquête sur l’alimentation d’une centaine d’ouvriers…, op. cit., p. 21. 54 Ibid., p. 21. 55 Ibid., p. 22. 56 Martin Bruegel, Un distant miroir… », art. cit., p. 30 ; Stéphane Baciocchi et Alain Cottereau, Observer l’inobservable dans un budget de famille ouvrière. L’expérimentation de Frédéric Le Play auprès de Francisca à Vienne Autriche, mai-juin 1853 », dans Éric Geerkens et al., Les enquêtes ouvrières dans l’Europe contemporaine, Paris, La Découverte, 2019, p. 368-386. 57 Pour une analyse détaillée de la réception de cette enquête, voir Martin Bruegel, Un distant miroir… », art. cit. ; Thomas Depecker, La loi des tables…, op. cit., p. 470 ; 58 Exposé des travaux scientifiques du Dr L. Landouzy…, op. cit., p. 201. 59 Ibid., p. 201. On retrouve dans les manuscrits relatifs à l’enseignement ménager de Marie Rauber, inspectrice des écoles primaires de filles à Paris entre 1887 et 1909, des Tables pratiques pour l’établissement des menus salubres et économiques » issues de cette enquête. Bibliothèque Marguerite Durand, cote FMR 4B3. 60 Henri Collière, L’alimentation de la classe ouvrière », La Réforme alimentaire, 10 8 août 1906, p. 181-192 et 10 9, septembre 1906, p. 206-219. 61 Henri Collière, Congrès international d’hygiène alimentaire », La Réforme alimentaire, 10 11, novembre 1906, p. 271. 62 Dossier scolaire de Joteyko, Archives nationales, cote AJ/16/6883 ; Haryett Fontanges, Les femmes docteurs en médecine dans tous les pays, Paris, Alliance coopérative du livre, 1901, p. 38. 63 Pour une étude détaillée de la trajectoire biographique de Joteyko, voir Ilana Löwy, Measures, Instruments, Methods, and Results. Jozefa Joteyko on Social Reforms and Physiological Measures », dans Gérard Jorland, Annick Opinel et George Weisz dir., Body Counts. Medical Quantification in Historical and Sociological Perspectives, Montréal, McGill-Queen's University Press, 2005 ; Anson Rabinbach, Le moteur humain…, op. cit. ; Josefa Joteyko, Entraînement et fatigue au point de vue militaire, Bruxelles, Mish et Thron, 1905. 64 Josefa Joteyko et Varia Kipiani, Enquête scientifique sur les végétariens de Bruxelles…, op. cit., p. 4-9. 65 Ibid., p. 9. 66 Sociétés », La Réforme alimentaire, 9 11, novembre 1905, p. 209. 67 Josefa Joteyko et Varia Kipiani, Enquête scientifique sur les végétariens de Bruxelles…, op. cit., p. 6. 68 Ibid., p. 40. 69 Angelo Mosso, La fatica, Milan, Frateli Treves, 1891. 70 Anson Rabinbach, Le moteur humain…, op. cit., p. 237. 71 Lettre de Josefa Joteyko à Henri Piéron du 15 août 1904, Bibliothèque Henri Piéron, cote 1 FP, dossier Joteyko. 72 Ibid., p. 50. 73 Correspondances, l’alimentation des travailleurs, par Mlles le Dr Ioteyko et V. Kipiani », La Réforme alimentaire, 11 5, mai 1907, p. 96. 74 Ilana Löwy, Measures, Instruments, Methods, and Results… », art. cit. 75 Séance du 13 décembre 1908 », Bulletin de l’Académie nationale de médecine, p. 536. 76 Dr Toulouse, Faut-il être végétarien ? », Le Journal, 19 décembre 1906, p. 1. 77 Enquête sur les enfants végétariens », La Réforme alimentaire, avril 1910, p. 104 ; Compte rendu du congrès végétarien de Bruxelles, 1910, Bruxelles, Librairie végétarienne, 1910 ; Josefa Joteyko, L’enfance végétarienne. Enquête sur 170 Enfants végétariens, Bruxelles, Mish et Thron, 1911. 78 Ilana Löwy, Measures, Instruments, Methods, and Results… », art. cit., p. 147. 79 Ibid. 80 Arouna P. Ouédraogo, Le végétarisme. Esquisse d’histoire sociale…, op. cit., 1994, p. 97 ; Christian Topalov, Langage de la réforme et déni du politique… », art. cit. 81 Josefa Joteyko et Varia Kipiani, Enquête scientifique sur les végétariens de Bruxelles…, op. cit., 1907, de page Pour citer cet article Référence papier Alexandra Hondermarck, La preuve par l’enquête médecins et promotion du végétarisme en France et en Belgique autour de 1900 », Histoire, médecine et santé, 19 2022, 39-56. Référence électronique Alexandra Hondermarck, La preuve par l’enquête médecins et promotion du végétarisme en France et en Belgique autour de 1900 », Histoire, médecine et santé [En ligne], 19 été 2021, mis en ligne le 12 janvier 2022, consulté le 16 août 2022. URL ; DOI de page alors.... si contre pourquoi?..argumentez !bonne soirée, merci +cleesaan Votre navigateur ne peut pas afficher ce tag vidéo. Si on est pouril faut argumenter aussi ?- à chaque repas végé, on est responsable de la mort d'un animal en moins- c'est un petit pas vers la fin de la souffrance animale, le suivant étant d'arreter les chaussures en cuir, les cosmétiques testés sur animaux...- un omnivore n'a pas besoin de viande, on peut remplacer facilement par des substituts protéines de soja et ça n'entraine strictement aucune carence- ca n'empêche absolument pas de donner en même temps à la croix rouge, emmaus, aux SDF et de s'occuper des misères humaines- je ne fais pas de hiérarchie entre les animaux, pourquoi y aurait-il d'un côté mon chat que je ne souhaite pas manger et de l'autre des animaux "bons à manger" ?et puis je ne sais J'aime Encoreune stupide question de carnivore qui va nous agresser en disant que c'est la chiane alimentaire et que l"homme doit manger de la viande pour etre beau et fort Fourmi a très bien répondu à ta question, je pense pas avaoir grand chose à ajouter à part que j'aime les animaux, quelle que soit leur race; je ne vois pas pk je ne mangerais pas mon chien??? Si vous mangez des vaches pk vous ne mangez pas de chiens??? Ein? C'est quoi la DIFFERENCE??? Enfin, bref, tjrs est il qu'en étant VG on contribue à faire diminuer la faim dans le monde, et ca c'est qqchose de bien Marre de ces questions carnivores .... J'aime Même réponse que "pour ou contre l'homosexualité" C'est à dire.. que ça ne me tente pas personnellement mais que chacun vit comme il veut sans essayer de "convertir" les autres J'aime En réponse à an0N_449486499z Encoreune stupide question de carnivore qui va nous agresser en disant que c'est la chiane alimentaire et que l"homme doit manger de la viande pour etre beau et fort Fourmi a très bien répondu à ta question, je pense pas avaoir grand chose à ajouter à part que j'aime les animaux, quelle que soit leur race; je ne vois pas pk je ne mangerais pas mon chien??? Si vous mangez des vaches pk vous ne mangez pas de chiens??? Ein? C'est quoi la DIFFERENCE??? Enfin, bref, tjrs est il qu'en étant VG on contribue à faire diminuer la faim dans le monde, et ca c'est qqchose de bien Marre de ces questions carnivores .... Bon alorsAlors...bonjour, je me présente..je m'appelle cleesaan, j'ai 17 ans, et je suis végétarienne depuis 17 ans.... bref, je n'attendais pas des réactions aussi vives après mon post, c'était juste une sorte de sondage, car je fais partie d'une association végétarienne, et je voulais avoir les opinions des gens sur ce choix d'alimentation... pour écrire une sorte de chronique pour la prochaine réunion de mon association...voilà, inutile d'agresser une végétarienne née bonne soiréeet continuez de répondre si vous le souhaitez... merci bientôt PS cela dit, vos réponses me conviennent très bien. inutile de vous dire pourquoi... J'aime Remarque.."Pour ou contre le végétarisme" c'est peut être mal dit comme ça, mais c'est juste histoire de reprendre le titre de la fait c'est juste que vous puissiez vous exprimer sur le sujet...voilà, +Cleesaan J'aime En réponse à an0N_449486499z Encoreune stupide question de carnivore qui va nous agresser en disant que c'est la chiane alimentaire et que l"homme doit manger de la viande pour etre beau et fort Fourmi a très bien répondu à ta question, je pense pas avaoir grand chose à ajouter à part que j'aime les animaux, quelle que soit leur race; je ne vois pas pk je ne mangerais pas mon chien??? Si vous mangez des vaches pk vous ne mangez pas de chiens??? Ein? C'est quoi la DIFFERENCE??? Enfin, bref, tjrs est il qu'en étant VG on contribue à faire diminuer la faim dans le monde, et ca c'est qqchose de bien Marre de ces questions carnivores .... Pourquoi je mange pas mon chien et la vachesimple g pas d'amour pour la vache. ayant vecu a la campagne ma mere avait des cochons j'ai jamais pu les manger car j'ai vu certains naitre , j'ai joué avc d'autre ecy. en etant VG tu fais diminuer la faim dans le monde?? tu peux m'expliquer s'il te plait. J'aime En réponse à girel_1353790 Bon alorsAlors...bonjour, je me présente..je m'appelle cleesaan, j'ai 17 ans, et je suis végétarienne depuis 17 ans.... bref, je n'attendais pas des réactions aussi vives après mon post, c'était juste une sorte de sondage, car je fais partie d'une association végétarienne, et je voulais avoir les opinions des gens sur ce choix d'alimentation... pour écrire une sorte de chronique pour la prochaine réunion de mon association...voilà, inutile d'agresser une végétarienne née bonne soiréeet continuez de répondre si vous le souhaitez... merci bientôt PS cela dit, vos réponses me conviennent très bien. inutile de vous dire pourquoi...Y'a eu un post déjà"pour ou contre les végétariens"si tu veux une étude rigolote, tu vas sur animaux, tu dis "vous aimez les animaux et vous les mangez" et là hihihi ça devient ok-corral, c'est le forum où la discuss dégénère le plus question de mauvaise conscienc à mon avis !. J'aime En réponse à myanna_1286804 Si on est pouril faut argumenter aussi ?- à chaque repas végé, on est responsable de la mort d'un animal en moins- c'est un petit pas vers la fin de la souffrance animale, le suivant étant d'arreter les chaussures en cuir, les cosmétiques testés sur animaux...- un omnivore n'a pas besoin de viande, on peut remplacer facilement par des substituts protéines de soja et ça n'entraine strictement aucune carence- ca n'empêche absolument pas de donner en même temps à la croix rouge, emmaus, aux SDF et de s'occuper des misères humaines- je ne fais pas de hiérarchie entre les animaux, pourquoi y aurait-il d'un côté mon chat que je ne souhaite pas manger et de l'autre des animaux "bons à manger" ?et puis je ne sais ô paradoxe du forum que j'espionne , ça y est tu es végé ou pas ?t'inquiète je sortirai po la mitraillete J'aime En réponse à girel_1353790 Remarque.."Pour ou contre le végétarisme" c'est peut être mal dit comme ça, mais c'est juste histoire de reprendre le titre de la fait c'est juste que vous puissiez vous exprimer sur le sujet...voilà, +CleesaanValait mieux"pour ou contre... tuer les animaux pour les manger" J'aime En réponse à tessya_1259577 Pourquoi je mange pas mon chien et la vachesimple g pas d'amour pour la vache. ayant vecu a la campagne ma mere avait des cochons j'ai jamais pu les manger car j'ai vu certains naitre , j'ai joué avc d'autre ecy. en etant VG tu fais diminuer la faim dans le monde?? tu peux m'expliquer s'il te plait. Je pense que certains t'expliqueront mieux que moi,mais fait, il faut 16 kg de céréales pour produire 1 kg de viande. Imagine les proportions pour l'élevage entier. Les céréales que tu donnes au bétail pourrait servir à nourrir des populations. Voilà J'aime En réponse à Silvia60467529 Fourmifourmi ô paradoxe du forum que j'espionne , ça y est tu es végé ou pas ?t'inquiète je sortirai po la mitraillete J'apprendsune nouvelle forme de cuisinemais j'ai un peu de mal avec le tofupour le manger faut vraiment que je le sente pas !j'ai tenté une recette de mousse au fruits avec du tofu soyeux et de l'agar agar, c'était immonde, même monsieur a pas réussi à la mangerdonc je continue mon bonhomme de chemin, je tente d'autres recettes, et en parallèle je m'intéresse au bio et au commerce équitableet j'abuse un peu des recettes au fromage raclette sans charcuterie, fondue savoyarde...a+Fourmi pas très très bonne élève J'aime En réponse à myanna_1286804 J'apprendsune nouvelle forme de cuisinemais j'ai un peu de mal avec le tofupour le manger faut vraiment que je le sente pas !j'ai tenté une recette de mousse au fruits avec du tofu soyeux et de l'agar agar, c'était immonde, même monsieur a pas réussi à la mangerdonc je continue mon bonhomme de chemin, je tente d'autres recettes, et en parallèle je m'intéresse au bio et au commerce équitableet j'abuse un peu des recettes au fromage raclette sans charcuterie, fondue savoyarde...a+Fourmi pas très très bonne élèveRemarque je préfère presqueune fourmi omni qui parle souvent de végétarisme qu'une végé qui se cache bon, tu progresses quoi ! tofumé t'as essayé ? Ou tofu revenu dans de la farine ? allez, encore un effort ! J'aime En réponse à an0N_449486499z Encoreune stupide question de carnivore qui va nous agresser en disant que c'est la chiane alimentaire et que l"homme doit manger de la viande pour etre beau et fort Fourmi a très bien répondu à ta question, je pense pas avaoir grand chose à ajouter à part que j'aime les animaux, quelle que soit leur race; je ne vois pas pk je ne mangerais pas mon chien??? Si vous mangez des vaches pk vous ne mangez pas de chiens??? Ein? C'est quoi la DIFFERENCE??? Enfin, bref, tjrs est il qu'en étant VG on contribue à faire diminuer la faim dans le monde, et ca c'est qqchose de bien Marre de ces questions carnivores .... Eh bien moije n'ai rien contre le fait de manger du chien, il paraît que les Chinois le à l'argument de la faim dans le monde, il est je sache, l'Inde a connu des famines épouvantables dans les décennies passées, et végétarisme ou pas, il y en a beaucoup qui auraient bien aimé manger de la végétariens, ne mangez pas de viande si vous voulez, mais si vous pensez me donner mauvaise conscience d'en manger, vous vous fourrez le doigt dans l'oeil jusqu'au morale à deux balles, je vous interdis de me l' vos arguments à deux centimes la faim, ha ha elle est bonne celle là, vraiment si vous n'avez que ça pour nous convaincre, c'est que votre cause est en bien piètre je vous laisse, je vais cuisiner mon lapin . J'aime En réponse à angela_1307115 Je pense que certains t'expliqueront mieux que moi,mais fait, il faut 16 kg de céréales pour produire 1 kg de viande. Imagine les proportions pour l'élevage entier. Les céréales que tu donnes au bétail pourrait servir à nourrir des populations. VoilàArgument stupidedes céréales, on pourrait en produire dix fois plus si on voulait, et de la viance, nous sommes plutôt en faim n'est pas du tout une question que le monde n'est pas capable de produire assez de calories, c'est une question de pauvreté dans le monde qui fait que des gens n'ont pas accès aux denrées coup des 18 kg fut un temps où l'on avançait le chiffre de savoir en fait, on s'en fout, ça ne change rien.Tu veux manger de la luzerne et des bettraves fourragères ou du maïs fourrager? Bon appétit ! J'aime En réponse à myanna_1286804 Si on est pouril faut argumenter aussi ?- à chaque repas végé, on est responsable de la mort d'un animal en moins- c'est un petit pas vers la fin de la souffrance animale, le suivant étant d'arreter les chaussures en cuir, les cosmétiques testés sur animaux...- un omnivore n'a pas besoin de viande, on peut remplacer facilement par des substituts protéines de soja et ça n'entraine strictement aucune carence- ca n'empêche absolument pas de donner en même temps à la croix rouge, emmaus, aux SDF et de s'occuper des misères humaines- je ne fais pas de hiérarchie entre les animaux, pourquoi y aurait-il d'un côté mon chat que je ne souhaite pas manger et de l'autre des animaux "bons à manger" ?et puis je ne sais je suis contrele fait qu'on tue des plantes sans défense pour les y a même des gens qui parlent à leurs plantes, alors!Je suis bien sûr contre le fait que les gens tuent leurs fourmis dans leurs cuisines .Il n'y a aucune raison de considérer que les cafards seraient bons à exterminer, et pas les les cafards sont plus petits, et les chats sont gros?Alors, va, on a le droit d'exterminer les hamsters et les canaris, mais pas les rats qui sont plus faut tout de suite interdire les baygon vert, les mort-au-rat et autres scandaleux outils d'extermination . J'aime En réponse à Zoé81982421 Argument stupidedes céréales, on pourrait en produire dix fois plus si on voulait, et de la viance, nous sommes plutôt en faim n'est pas du tout une question que le monde n'est pas capable de produire assez de calories, c'est une question de pauvreté dans le monde qui fait que des gens n'ont pas accès aux denrées coup des 18 kg fut un temps où l'on avançait le chiffre de savoir en fait, on s'en fout, ça ne change rien.Tu veux manger de la luzerne et des bettraves fourragères ou du maïs fourrager? Bon appétit !Argument ptet stupide mais surtout superflula souffrance et la mort des animaux suffisent à être végés !mais bon, il y a bien un côté tiers-monde au végétarisme ainsi qu'environnemental cf hubert reeves. J'aime En réponse à Zoé81982421 Moi je suis contrele fait qu'on tue des plantes sans défense pour les y a même des gens qui parlent à leurs plantes, alors!Je suis bien sûr contre le fait que les gens tuent leurs fourmis dans leurs cuisines .Il n'y a aucune raison de considérer que les cafards seraient bons à exterminer, et pas les les cafards sont plus petits, et les chats sont gros?Alors, va, on a le droit d'exterminer les hamsters et les canaris, mais pas les rats qui sont plus faut tout de suite interdire les baygon vert, les mort-au-rat et autres scandaleux outils d'extermination .Ben ouiy'a des pièges à souris par PETA, tu l'attrappes et tu vas la remettre aux plantes, même si elles siuffraient mais tu fais juste SEMBLANT d'y croire, faudrait quand même être végé pour réduire la souffrance - en mangeant une plante tu causes la souffrance de la plante en question- en mangeant un animal tu causes la souffrance avérée de l'animal ET des plantes qu'il a mangées ! J'aime En réponse à Zoé81982421 Moi je suis contrele fait qu'on tue des plantes sans défense pour les y a même des gens qui parlent à leurs plantes, alors!Je suis bien sûr contre le fait que les gens tuent leurs fourmis dans leurs cuisines .Il n'y a aucune raison de considérer que les cafards seraient bons à exterminer, et pas les les cafards sont plus petits, et les chats sont gros?Alors, va, on a le droit d'exterminer les hamsters et les canaris, mais pas les rats qui sont plus faut tout de suite interdire les baygon vert, les mort-au-rat et autres scandaleux outils d'extermination .Contre le fait de tuern'importe quel animal y compris fourmis cafards moustiques donc je n'utilise pas ces produits, je me contente de répulsifs ou alors rien du tout, si mon rosier a des pucerons, je ne vais pas m'immiscer dans leur règlement de comptes, non mais, pas envie de me prendre pour le dieu vivant de mon jardin !!en revanche je ne condamne pas l'animalicide j'ai failli dire homicide ! involontaire par exemple écraser une sauterelle en marchant dans un champ ou les moustiques sur le pare briseje ferme aussi les yeux sur le fait que mon chat chasse les mulots pour les végétaux si je cueille une pomme pour la manger, ça ne fait pas mourir le pommier, il va même m'en faire d'autres à la place c'est complaisant, un pommierpar contre si je me coupe un steak direct dans la vache, ça ne repoussera pas c'est chiant, une vachec'est un état d'esprit où je me sens plus "à ma place" dans la nature, en fait, je ne me sens pas "prédateur" mais chacun fait selon ses convictions, je te laisse manger ta viande sans te traiter de criminel si tu me laisses ne pas en manger sans me traiter de stupide a+Fourmi J'aime En réponse à Silvia60467529 Ben ouiy'a des pièges à souris par PETA, tu l'attrappes et tu vas la remettre aux plantes, même si elles siuffraient mais tu fais juste SEMBLANT d'y croire, faudrait quand même être végé pour réduire la souffrance - en mangeant une plante tu causes la souffrance de la plante en question- en mangeant un animal tu causes la souffrance avérée de l'animal ET des plantes qu'il a mangées !Et mon chatil est agréé PETA ? Fourmi toujours à chercher la ptite bête J'aime Ouion s'exprime mais à chaque fois ca dégénère à cause des gens butés qui forum.... J'aime En réponse à an0N_449486499z Ouion s'exprime mais à chaque fois ca dégénère à cause des gens butés qui forum.... Le végétarismec'est forcément une affaire de butés-qui-mangent-de-la-viande contre butés-qui-mangent-pas-de-viandeon peut arriver à être buté mais à respecter l'autre quand même si siet puis t'exagères, on n'a même pas encore l'argument de la mort-qui-tue-sa-mère-en-short-par-derrière du méchant végé qui pense qu'aux zanimaux et qui laisse mourir au choixles nenfants asiatiques du tsunamiles petits nafricainsles sdf en bas de chez luij'attends aussi qu'on nous demande "et vos chaussures en cuir ?" "et vos cosmétiques testé sur animaux ?" etcenfin tout ce qui fait qu'un végé est un sale égoiste qui jouit de la misère humaine et qui tue des crocos pour ses sacs à qu'est ce qui vous fait dire que je cherche la baston ? J'aime En réponse à myanna_1286804 Le végétarismec'est forcément une affaire de butés-qui-mangent-de-la-viande contre butés-qui-mangent-pas-de-viandeon peut arriver à être buté mais à respecter l'autre quand même si siet puis t'exagères, on n'a même pas encore l'argument de la mort-qui-tue-sa-mère-en-short-par-derrière du méchant végé qui pense qu'aux zanimaux et qui laisse mourir au choixles nenfants asiatiques du tsunamiles petits nafricainsles sdf en bas de chez luij'attends aussi qu'on nous demande "et vos chaussures en cuir ?" "et vos cosmétiques testé sur animaux ?" etcenfin tout ce qui fait qu'un végé est un sale égoiste qui jouit de la misère humaine et qui tue des crocos pour ses sacs à qu'est ce qui vous fait dire que je cherche la baston ?De ttes faconsje ne met pas de cuir, pas de laine, pas de soie; je n'utilise aucun produit testé sur les animaux.... Je ne pense pas etre égoiste.. lol Ben dsl de le dire, moi je prefère donner aux asssocs qui s'occupent des animaux blessés après le tsunami que les gosses. Voilà, je vais m'en faire des ennemis !!!! J'aime Contre suispar contre pour le canibalismeTiens j en reprendrais bien un morceau de cette vierge J'aime En réponse à Silvia60467529 Argument ptet stupide mais surtout superflula souffrance et la mort des animaux suffisent à être végés !mais bon, il y a bien un côté tiers-monde au végétarisme ainsi qu'environnemental cf hubert reeves.As-tu déjà vuune fourmi crever après avoir inhalé du baygon vert?On extermine des milliards d'animaux et ça ne te fait rien?Vite, empresse-toi de militer contre tous les insecticides, mort-aux-rats et autres. J'aime En réponse à Zoé81982421 As-tu déjà vuune fourmi crever après avoir inhalé du baygon vert?On extermine des milliards d'animaux et ça ne te fait rien?Vite, empresse-toi de militer contre tous les insecticides, mort-aux-rats et toujours moi ???mais qu'est ce que vous avez tous contre les fourmis aujourd'hui, c'est pourtant pas la journée des fourmis ?et à ta place je n'attaquerais pas veggann sur le végétarisme, il n'y a pas plus végétarienne/végétalienne/vegane sauf à chercher dans le monde minéral fourmi, shootée au baygon vert J'aime Vous ne trouvez pas votre réponse ? En réponse à myanna_1286804 Pourquoi toujours moi ???mais qu'est ce que vous avez tous contre les fourmis aujourd'hui, c'est pourtant pas la journée des fourmis ?et à ta place je n'attaquerais pas veggann sur le végétarisme, il n'y a pas plus végétarienne/végétalienne/vegane sauf à chercher dans le monde minéral fourmi, shootée au baygon vert Entre elle et cleesanc'est la course à qui sera la plus islamistes, ce sont des agneaux à côté. J'aime En réponse à Zoé81982421 Entre elle et cleesanc'est la course à qui sera la plus islamistes, ce sont des agneaux à t'aidet'as pas encore dit "ayatollah" ni "extrêmiste", ça manque à ton "argumentaire"note bien les guillemets ! J'aime En réponse à myanna_1286804 Et mon chatil est agréé PETA ? Fourmi toujours à chercher la ptite bêteNon maisles miens oui tu peux la chercher ... tant que tu la manges pas ! J'aime En réponse à Zoé81982421 Argument stupidedes céréales, on pourrait en produire dix fois plus si on voulait, et de la viance, nous sommes plutôt en faim n'est pas du tout une question que le monde n'est pas capable de produire assez de calories, c'est une question de pauvreté dans le monde qui fait que des gens n'ont pas accès aux denrées coup des 18 kg fut un temps où l'on avançait le chiffre de savoir en fait, on s'en fout, ça ne change rien.Tu veux manger de la luzerne et des bettraves fourragères ou du maïs fourrager? Bon appétit !Argument, j'en sais rien,moi, je vois ça comme une info, et là, en l'occurence, comme une réponse à une question, tout simplement. J'aime En réponse à Zoé81982421 Eh bien moije n'ai rien contre le fait de manger du chien, il paraît que les Chinois le à l'argument de la faim dans le monde, il est je sache, l'Inde a connu des famines épouvantables dans les décennies passées, et végétarisme ou pas, il y en a beaucoup qui auraient bien aimé manger de la végétariens, ne mangez pas de viande si vous voulez, mais si vous pensez me donner mauvaise conscience d'en manger, vous vous fourrez le doigt dans l'oeil jusqu'au morale à deux balles, je vous interdis de me l' vos arguments à deux centimes la faim, ha ha elle est bonne celle là, vraiment si vous n'avez que ça pour nous convaincre, c'est que votre cause est en bien piètre je vous laisse, je vais cuisiner mon lapin .J'ai beau relire,je ne vois pas qui t'a imposé quoi que ce soit... J'aime En réponse à Silvia60467529 Je t'aidet'as pas encore dit "ayatollah" ni "extrêmiste", ça manque à ton "argumentaire"note bien les guillemets ! Mercitu l'as dit pour moi, alors ça m'évite de le mange comme tu as le droit de ne pas manger de porc, de ne pas manger de viande en carème etc. que dirait-on si les chrétiens s'avisaient de nous interdire de manger de la viande et du beurre en carême, si les musulmans et juifs nous interdisaient de manger du porc?Que chacun fasse ce qu'il veut, et je ne t'oblige pas à manger de la viande. Je t'interdis seulement de me l'interdire, et je m'accorde le droit de te contrer quand tu voudrais donner mauvaise conscience aux et qui n'en a nulle honte! J'aime En réponse à Zoé81982421 Entre elle et cleesanc'est la course à qui sera la plus islamistes, ce sont des agneaux à ne les vois pas comme çad'ailleurs personne ne t'a agressé ni interdit de manger de la viande, c'est un choix personnelsimplement en ce qui concerne le végétarisme, il suffit que qqn prenne la parole pour dire "je suis végé" acte qui n'engage que l'auteur du propos et aussitot on s'insurge "fanatique, tu oses dire que je suis un assassin de pauvres bêtes" NON personne n'a dit ça tu vois j'admire beaucoup les gens qui arrivent à s'imposer une ligne de conduite qui suive leurs convictionsce qui est drôle c'est qu'au bout d'un moment sur ce forum on a l'impression de connaitre les gens, par exemple j'ai l'impression de "savoir" que veggann n'est pas une "fanatique", que toi tu as horreur des histoires de pinocchio et qu'il ne faut pas attaquer vincentg sur le thème de l'éducation ou 1sabrina sur le thème du social pardon de citer des gens pas concernés par ce post !chacun ses convitions, chacun défend son bout de gras ou son bout de végétalmais ce n'est pas une guerre. Ca me ferait bizarre de voir des personnes que je respecte s'agresser j'aurais dû être diplomate J'aime En réponse à Zoé81982421 Mercitu l'as dit pour moi, alors ça m'évite de le mange comme tu as le droit de ne pas manger de porc, de ne pas manger de viande en carème etc. que dirait-on si les chrétiens s'avisaient de nous interdire de manger de la viande et du beurre en carême, si les musulmans et juifs nous interdisaient de manger du porc?Que chacun fasse ce qu'il veut, et je ne t'oblige pas à manger de la viande. Je t'interdis seulement de me l'interdire, et je m'accorde le droit de te contrer quand tu voudrais donner mauvaise conscience aux et qui n'en a nulle honte!C'est l'inverseje n'interdis rien et je ne fais rien pour donner mauvaise je dis "je ne mange pas de viande pour ne pas tuer d'animaux".Et apparemment ben y'en a qui supportent pas qu'on dise ça ! tu peux me contrer, mais pas en disant que c'est faux...Viande = souffrance et mortVeggann J'aime Pour!Je suis végétarienne car j ai fait ce choix de vie, je l assume et me sens tres bien ainsi. Je peux regarder chaque animal dans les yeux. Je ne mangerais pas mon Chat alors je ne vois pas pourquoi je mangerai un Cochon. De plus les conditions d'élevage et d'abattage stockage etc... sont si effarantes que je ne peux même pas avaler de viande!!!Comment expliquer aux gens qui croient que c est une religion que mon seul dieu qui la motive est l'amour et le respect des animaux?Comment faire comprendre que je ne suis pas une fausse exentrique cherchant a taire ma culpabilité? Pourquoi n y a t il pas de magasin végé pres de chez moi? Pourquoi n y a t il pas au moins quelques plats végés dans les restos?Surtout comment faire comprendre aux gens que ce n est pas car on milite pour la cause animale qu'on est indifférent a la misère humaine? Et comment faire comprendre que l'on a compris???!!Les véhgétariens sont encore méconnus et surtout incompris... voilà, c'est bien argumenté?? J'aime On remontepour ceux que ça intéresse J'aime En réponse à an0N_449486499z De ttes faconsje ne met pas de cuir, pas de laine, pas de soie; je n'utilise aucun produit testé sur les animaux.... Je ne pense pas etre égoiste.. lol Ben dsl de le dire, moi je prefère donner aux asssocs qui s'occupent des animaux blessés après le tsunami que les gosses. Voilà, je vais m'en faire des ennemis !!!! Pas de lainepas de soie mais pas de synthétique non plus?? J'aime Tinoteje suis d'accord avec toi sur le fait que ce soit la souffrance infligée aux animaux qui est comme on ne sait pas ce qui est arrivé à l'animal le degré de souffrance n'est pas encore indiqué sur les étiquettes, le fait de refuser purement et simplement d'en consommer évite le exemple, imaginons que j'aille au supermarché demain et on m'y propose deux steaks emballés de façon identique, même poids, même prix, pas de signe distinctif, et on me dit "un des deux provient d'une vache écorchée vive etc je détaille pas et l'autre provient d'un animal tué dans les nouvelles normes en vigueur dans le respect de l'animal musique douce façon concerto de vivaldi, gaz soporifique parfumé à la fraise des bois, anesthésie et -crac-si j'achète un des deux steaks j'ai 50% de cautionner la mort d'un animal dans des souffrances épouvantablesen revanche, si je me dirige vers le rayon des substituts au protéines de soja, j'ai 0% de ben le végé préfèrera choisir le 0% pour avoir une "certitude" pour les yaourts par contre je sais pas ? alors que les autres s'accorderont le bénéfice du doute en se disant que c'est forcément qqn d'autre qui tombera sur le "mauvais" steak, ce qui pour moi est un peu la politique de l'autruche d'ailleurs ça marche pareil pour les steaks d'autruchea+Fourmi J'aime Tu estimesque la viande est nécessaire, mais tu ne le CONSTATES pas. Puisque c'est faux ! ou alors y'a beaucoup de morts vivants sur terre ! .Souffrance ou pas souffrance, qu'importe ? La vache, le cochon, ils ont plaisir à vivre. Regarde un chat se prélasser au soleil et dis moi que les animaux n'apprécient pas la vie !... Alors au nom de quoi leur enlever ce plaisir ? Ou alors c'est pas grave si on veut plus son chat et qu'on décide de le tuer sans souffrance, comme on met une voiture à la casse ?Si c'est la souffrance qui importe vraiment, alors admettrais-tu qu'on tue des humains, si on arrive à le faire sans souffrance ? Quant au "respect", le bout de viande s'en fout de ton respect ! Il ne ressent rien, tu sais ! Y'en a d'autres par contre, des êtres SENSIBLES, qui aimeraient bien que tu respectes leurs intérêts à ne pas souffrir, ne pas mourir, à profiter de leur vie. Si t'as mauvaise concscience à avoir fait tuer un animal pour rien gachis de la viande jetée, alors tout simplement fais en sorte qu'ils ne soient plus tués...Le véritable gachis, c'est tuer des animaux qui auraient aimé vivre... Surtout sans aucune J'aime Le problème, c'est les mots qui finissent en "isme"...... végétarisme... totalitarisme... autoritarisme... onanisme... etcça a des connotations je ne serais pas contre J'aime En réponse à mirale_1338717 Le problème, c'est les mots qui finissent en "isme"...... végétarisme... totalitarisme... autoritarisme... onanisme... etcça a des connotations je ne serais pas contreAh ?idéalisme, romantisme, républicanisme, humanisme...baaaaaaaaaaaaaaaaaah ! J'aime En réponse à tessya_1259577 Pas de lainepas de soie mais pas de synthétique non plus??Le synthétiquejusqu'à nouvel ordre ce n'est pas animal donc pas comparable à la laine ou à la soie J'aime En réponse à kelim_1179419 Même réponse que "pour ou contre l'homosexualité" C'est à dire.. que ça ne me tente pas personnellement mais que chacun vit comme il veut sans essayer de "convertir" les autres Et bien moij'essaie de "convertir" les autres parce que je pense que ma cause est juste et qu'elle mérite d'être qu'il y a de mal à vouloir partager, informer et en allant plus loin, convaincre une personne qu'un mode de vie est plus éthique et plus respectueux du bien être et de la vie de manière générale?Après chacun son libre arbitre. Après on peut ou non se laisser convaincre, on ne parle pas de manipulation mentale, nous ne sommes pas des gourous J'aime Au fait misstikktu as oublié tes grenades chez moi la dernière fois ! Tu me rappeleras de te les les ai rangées dans le cagibi avec les armes de destruction massive qu'on a prévu pour notre prochaine opération commando antiomnivores ! J'aime En réponse à mirale_1338717 Le problème, c'est les mots qui finissent en "isme"...... végétarisme... totalitarisme... autoritarisme... onanisme... etcça a des connotations je ne serais pas contreOnanismeje sais que pour l'Eglise catholique, ça vous vaut l'enfer, mais pour d'autres, c'est faire l'amour avec quelqu'un qu'on aime .Mais reconnaissons une chose les catholiques ne sont pas les seuls à vouloir nous imposer leur morale et leurs fantasmes. J'aime En réponse à myanna_1286804 Tinoteje suis d'accord avec toi sur le fait que ce soit la souffrance infligée aux animaux qui est comme on ne sait pas ce qui est arrivé à l'animal le degré de souffrance n'est pas encore indiqué sur les étiquettes, le fait de refuser purement et simplement d'en consommer évite le exemple, imaginons que j'aille au supermarché demain et on m'y propose deux steaks emballés de façon identique, même poids, même prix, pas de signe distinctif, et on me dit "un des deux provient d'une vache écorchée vive etc je détaille pas et l'autre provient d'un animal tué dans les nouvelles normes en vigueur dans le respect de l'animal musique douce façon concerto de vivaldi, gaz soporifique parfumé à la fraise des bois, anesthésie et -crac-si j'achète un des deux steaks j'ai 50% de cautionner la mort d'un animal dans des souffrances épouvantablesen revanche, si je me dirige vers le rayon des substituts au protéines de soja, j'ai 0% de ben le végé préfèrera choisir le 0% pour avoir une "certitude" pour les yaourts par contre je sais pas ? alors que les autres s'accorderont le bénéfice du doute en se disant que c'est forcément qqn d'autre qui tombera sur le "mauvais" steak, ce qui pour moi est un peu la politique de l'autruche d'ailleurs ça marche pareil pour les steaks d'autruchea+FourmiC'est bonles steaks d'autruche . J'aime On ne peut pas être contrel'homme est omnivore, pas particulièrement carnivore... D'ailleurs, son estomac a la même forme que celui des herbivores donc... J'aime En réponse à elinor_1354785 On ne peut pas être contrel'homme est omnivore, pas particulièrement carnivore... D'ailleurs, son estomac a la même forme que celui des herbivores donc...Je supposeque l'estomac humain a aussi la même forme que celui des animaux 100% carnivore,donc... J'aime Pas tous sont d'accord sur etre ou pas etre vegetarien !Lorsqu'on on dit que la cigarette est nocive pour la santé,les fumeurs sont prêt à l'admettre même s'ils continuent à fumer. NON-FUMEURS ET FUMEURS SONT EN ACCORD,LA CIGARETTE ÇA TUE ! Les scientifiques l'ont démontré,c'est ce qui manque ici,est-ce que les scientifiques sont unanimes à dire que les viandes et les produits laitiers sont nocifs pour la santé,je ne pense pas,les diétistes disent de prendre du lait et de la viande, mais modérément,les naturopathes diront,prends en pas du tout !Les scientifiques disent quoi,j'aimerais entendre plus souvent leur version et le pkoi de leurs contracdictions entre eux,c'est tout cela le coeur du débat,moi si je devient peu à peu végétarien ,c'est parce ce que je crois que tel ou tel aliment est meilleur pour ma santé,mais je ne suis encore pas certain et convaincu à 100%,voilà !Le débat au sujet de protèger la vie des animaux et ceux qui prennent en exemple leur chat me font sourire,si vous saviez combien de personnes qui détestent les chats,je ne veux pas dire qu'il faut les maltraiter,une chance qu'on ne les mange pas au québec,il y aurait encore plus de végétariens ..lol...Allez en chine,les chinois mangent du chiens,de la cervelle de singe et la plupart se nourissent bien,à peu pres comme des végétariens,donc ce dire végétarien pcqu'il faut pas tuer les animaux,ça manque de poids comme argument,faut l'être je crois pour notre propre santé,manger ce qui est de meilleur pour nous même ,si ça coute très une des raisons aussi pkoi les gens ne le deviennent pas ,le prix exhorbitant des produits et si vous croyez que ceux qui les vendent,ne s'en mettent pas plein les poches...ne pas reconnaitre ça,c'est être très dupe ! J'aime En réponse à magdi_1366986 Pas tous sont d'accord sur etre ou pas etre vegetarien !Lorsqu'on on dit que la cigarette est nocive pour la santé,les fumeurs sont prêt à l'admettre même s'ils continuent à fumer. NON-FUMEURS ET FUMEURS SONT EN ACCORD,LA CIGARETTE ÇA TUE ! Les scientifiques l'ont démontré,c'est ce qui manque ici,est-ce que les scientifiques sont unanimes à dire que les viandes et les produits laitiers sont nocifs pour la santé,je ne pense pas,les diétistes disent de prendre du lait et de la viande, mais modérément,les naturopathes diront,prends en pas du tout !Les scientifiques disent quoi,j'aimerais entendre plus souvent leur version et le pkoi de leurs contracdictions entre eux,c'est tout cela le coeur du débat,moi si je devient peu à peu végétarien ,c'est parce ce que je crois que tel ou tel aliment est meilleur pour ma santé,mais je ne suis encore pas certain et convaincu à 100%,voilà !Le débat au sujet de protèger la vie des animaux et ceux qui prennent en exemple leur chat me font sourire,si vous saviez combien de personnes qui détestent les chats,je ne veux pas dire qu'il faut les maltraiter,une chance qu'on ne les mange pas au québec,il y aurait encore plus de végétariens ..lol...Allez en chine,les chinois mangent du chiens,de la cervelle de singe et la plupart se nourissent bien,à peu pres comme des végétariens,donc ce dire végétarien pcqu'il faut pas tuer les animaux,ça manque de poids comme argument,faut l'être je crois pour notre propre santé,manger ce qui est de meilleur pour nous même ,si ça coute très une des raisons aussi pkoi les gens ne le deviennent pas ,le prix exhorbitant des produits et si vous croyez que ceux qui les vendent,ne s'en mettent pas plein les poches...ne pas reconnaitre ça,c'est être très dupe ! J'ai l'impressionque tu fais un amalgamme entre végétarien et végétalien, et entre végétarien et bio. Un végétarien continue les produits laitiers, et les aliments de supermarché, donc, je ne vois pas en quoi il paie plus cher. Les seules choses en plus qu'il achète de différent, et qui "remplace" la viande, ce sont les produits à base de tofu soja, et ce n'est pas plus cher que la viande. Quand à l'argument que tu trouves sans poids, est il si inconcevable pour toi qu'une personne puisse être si dégoutée de la viande qu'elle refuse d'en manger? J'aime Le végétarisme a récemment acquisincroyable popularité. Cela arrive principalement parce que de nombreuses stars, public, personnes célèbres font activement la promotion de divers types de végétarisme. Beaucoup de modèles et d'actrices, dont les chiffres provoquent la jalousie chez beaucoup de filles, affirment que leurs formes précises et leur corps parfait ne sont rien de plus que le résultat du végétarisme. Bien sûr, il y a une part de vérité dans leurs paroles minceur et le végétarisme - les deux sont inextricablement liées les choses, comme le rejet de la consommation alimentaire des animaux permet de nettoyer le corps des toxines et des impuretés, qui est l'une des raisons de la perte de poids. Le terme même de "végétarisme" en latinsignifie vigoureux, plein de force, fort, actif», et cette définition peut être pleinement appliquée à l'état du corps de ceux qui se sont engagés à consommer exclusivement des aliments végétaux. En outre, le refus de manger des aliments pour animaux etla transition vers un régime végétal aidera non seulement à perdre des kilos excédentaires, mais apportera également quelques points plus positifs. Cependant, il y a des avantages et des inconvénients du végétarisme, par conséquent, il ne vaut pas la peine de s'y précipiter avec votre tête, sans le comprendre. Pour commencer, il vaut la peine d'examiner quels sont les types de végétarisme. Donc, il y a des végétariens tels que les végétaliensles gens rejettent complètement toute nourriture animale, y compris le miel, le lait, les œufs, les ovovégétariens ceux qui ne mangent pas de poisson, de produits laitiers et de viande, mais incluent le miel et les œufs, les lactovégétariens mangent des produits laitiers, excluant du régime les poissons, les œufs, la viande, les aliments crus le régime alimentaire de ces personnes se compose de légumes crus, de fruits et de noix qui ne sont pas soumis à un traitement thermique. Cependant, le végétarisme, dont les avantages et les inconvénients semblent relever de la surface, n'est en réalité pas si simple et, par conséquent, il suffit de s'asseoir sur un régime alimentaire aussi unique que celui des aliments végétaux. Les aspects positifs du végétarisme sont les suivants Menu équilibré de légumes, fournissantle corps a un grand nombre de nutriments utiles, il est capable de le débarrasser de l'inutile, accumulé pendant une période suffisamment longue de scories et de nombreux experts de divers pays déclarent que manger uniquement des aliments végétaux peut constituer une prévention suffisamment efficace contre les maladies graves, en particulier le uniquement de la nourriture d'origine végétale contribue à améliorer la mémoire et affecte le régime végétal aidera si nécessaire pour se débarrasser de l'excès de poids, et le faire une fois pour toutes. Cependant, n'oubliez pas qu'il avégétarisme, avantages et inconvénients, et devrait donc être familier avec le côté négatif. Il est bon de se rappeler qu'un peu de temps l'organisme peut fonctionner normalement sans l'arrivée de protéines animales. En général, le mal du végétarisme, ses aspects négatifs peuvent être identifiés comme suit Il est difficile de s'adapter à la ration de légumes dans le cas dehabitudes de manger des produits de viande gras. Pour ce faire, vous devez travailler sur le changement de conscience, en le reconstruisant de manière à pouvoir profiter de la nourriture d'origine transition brutale vers le végétarisme provoque une diminution de la quantité d'adrénaline dans le sang, ce qui entraîne l'apparition d'une fatigue et d'une léthargie chez une personne. Cependant, progressivement, la quantité d'adrénaline est première fois après avoir changé pour la nourriture végétalela personne poursuit un sentiment de faim, mais c'est un moment psychologique qui finit par disparaître, et suffisamment de nourriture végétarienne devient suffisante pour vous préparez un régime, vous devez surveiller attentivementfaire en sorte que le corps reçoive toutes les substances nécessaires à sa vie normale. C'est pourquoi il faudra accorder une attention particulière au développement du menu. Cependant, à la fin, le végétarisme, les avantages etles désavantages de ceux-ci agissent plus comme conseil, ne conviendront qu'à ceux qui ont vraiment décidé de rendre leur régime alimentaire exceptionnellement végétal. Cela vaut la peine d'essayer. Vous sentirez presque immédiatement si un régime si particulier vous convient.

10 arguments pour et contre le végétarisme